佛法教育与现代教育的区别

文章阐述了关于佛法教育与现代教育，以及佛法教育与现代教育的区别的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、现代教育和佛法哪个好??
• 2、为什么现代佛教和古代佛教的教义有所改变?
• 3、科技发达时代为什么需要佛法教育?
• 4、净慧长老:佛教是教育还是教化
• 5、科技发达时代为什么需要佛法教育
• 6、佛教不是宗教,而是佛陀教育,是现代人所必须要学习的人生教育是什么意思...

现代教育和佛法哪个好??

1、佛法，属于出世间法，是指导修炼的，其理论高于世俗，当然也就高于科学。但在现世间普及度没有现代教育高。

2、佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育，我们常常误会，以为有一个他来教育我，而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。佛像、经典、僧众只是起了一个增上缘。就是帮你觉悟向上的一个好缘。

3、都要信，但都不要迷信。所谓迷信就是没有理智的信，不明白道理的信，这就是迷信。第一。对宗教认真学习，好好依法修行去证实佛说的话，那就不是迷信。只知道给佛相磕头的，那就是迷信。

4、现实中的因缘则包括个人的环境、教育背景以及个人的意愿等因素。如果一个人没有足够的宿世善根，即便佛法再好，他也不一定能接触到它。同样，即使具备了一定的宿世善根，但如果现实中的因缘不够，如没有合适的师父、没有时间和金钱来学习，也无法真正地去修行佛法。

5、三界都是一体！法界是指大宇宙中的三千大千世界！佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育！这里的法界，没有分别，没有种族，没有国界，没有人和非人！所有教导人为善从善的都是好的！要看缘分！三界本来是一家，恒古消息更无差。

6、佛教是所有宗教中的无神论者，而且佛法根本就不是宗教，佛陀主张人的命运掌握在自己的手中，主张通过修行，达到最圆满的智慧，佛***通过修行可以成佛，而其他宗教永远不可能成为他们所信佛的神。

为什么现代佛教和古代佛教的教义有所改变?

1、而在之后，也因为不断的***而导致部分佛教和婆罗门教融合，这成为藏传佛教的雏形。佛教分裂与修改戒律。在佛陀入灭一百年之后，佛教已经分裂过一次，而分裂的原因就是因为有些僧人认为一些戒律应当废除，而保守派僧人长老却坚持当初第一次结集，500阿拉汉所定下的原则，戒律不能废除，增加，删减，修改。

2、不懂装懂是错误的态度。佛教理论是理论，思想是思想。佛教教义的核心是“根、道、果”三者相互关联。根代表理论基础，理解理论知识，明白理论讲述的内容。道是指运用智慧去认识理论基础。果是指这种智慧带来的结果。

3、佛陀还在世的时候，佛陀的教育是原始教义，是追求智慧、离苦得乐和涅槃寂静，是向心内求。而现代人到寺庙里烧香拜佛，求名求利求子求平安，为“我”的各种欲望而求，原始教义之一，则是要破除“我执”，而这些香客明显背道而驰。

4、发展演变：在原始佛教的基础上，佛教逐渐分化为不同的部派，形成了部派佛教。随后，大乘佛教兴起，强调普度众生、菩萨行等思想，进一步丰富了佛教的内涵。密教作为大乘佛教的一个后期分支，也在特定时期和地区得到了广泛传播。 现代佛教：虽然佛教在历史发展过程中经历了各种流派和变化，但其根本教义始终未变。

5、近现代佛教的另一个重要特点，是逐渐把传统佛教的注重“佛本”变成注重“人本”，倡导近现代人间佛教的大虚法师在《佛陀学纲》中就说：“现在讲佛法，应当观察民族心理特点在何处，世界人类的心理如何，把这两种看清，才能够把人心所流行的活的佛教显扬出来。

科技发达时代为什么需要佛法教育?

1、科技再发达，也是外在的物质世界，而佛法，是心灵教育，给心灵减负。因此，佛法的教育，与科技是否发达没有关系，因为，搞科技的也是人，享受科技成果的也是人，是人就有思想，有心，有善恶之念，有善恶之行，佛法，是告诉人们，什么的心态有利于健康、命运和生活质量。这就是需要佛法教育之处。

2、科技越是发达，人们对于精神的信仰就越少，极度的物质化，放纵化。佛法教育，让人们知道，世间皆是 苦，空 ，无常，无我。事实上，我们每天都在上演这些戏码。生老病死苦，缘来缘去空，人生皆无常，世间真无我。所以知苦了才会出离，出离就修行，修行就解脱。所以越是现在，我们越是需要佛法教育。

3、善友，任何时代都需要提高觉悟，当今科技进步迅速，我们也越来越容易迷失自我，所以转迷为悟需要佛法教育的引导，用功修证还在自己。

净慧长老:佛教是教育还是教化

1、开示如下：佛教素来重视教化、重视教育，这是与佛教同时存在的问题。佛教的本身是要起到教化的作用，“化”是改变，着重在转化。现在新的名词是教育，“育”则着重在培养。“教而化之”才是佛教。

2、净慧长老的一生致力于佛教的兴复、教育与文化传播，以及国际间的佛教交流，对佛教界和社会产生了深远的影响。

3、基本信息：净慧长老，湖北新洲人，生于1933年。早年经历：一岁半时被送往尼庵抚养，十四岁在武昌三佛寺拜师学经，奠定超脱世俗的宗教品格和献身佛教的理想。佛教修行：1951年，在广东云门寺受比丘戒，亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因聪慧过人，深受器重，并于1952年成为虚云老和尚的传法***。

4、一诚法师：中国佛教协会会长，享年九十余岁，对佛教文化的传承和发展做出了卓越贡献。传印长老：中国佛教协会名誉会长，享年九十余岁，一生精进修行，对佛法有深刻理解。净慧长老：生活禅的倡导者，享年八十余岁，其倡导的“生活禅”理念影响了众多信众。

5、净慧长老和本焕长老虽然都是虚云老和尚的徒弟，但他们在修行和弘法上有着不同的特点和风格。净慧长老注重禅修和文化传承，致力于弘扬禅宗文化，推动佛教教育事业的发展。本焕长老则以弘扬禅宗法脉为主，注重禅修实践和弘法教育。

6、“在生活中修行，在修行中生活”，是学习一切佛法和世间一切法的法门，觉悟人生：讲的是如何做人；奉献人生：讲的是如何做事。如何做人呢？有八个字：信仰，因果，良心，道德。如何做事呢？也有八个字：感恩，包容，分享，结缘。

科技发达时代为什么需要佛法教育

科技越是发达，人们对于精神的信仰就越少，极度的物质化，放纵化。佛法教育，让人们知道，世间皆是 苦，空 ，无常，无我。事实上，我们每天都在上演这些戏码。生老病死苦，缘来缘去空，人生皆无常，世间真无我。所以知苦了才会出离，出离就修行，修行就解脱。所以越是现在，我们越是需要佛法教育。才能免除地狱，恶鬼，畜生道之苦。我这里有个轮回的实证，私信您了。

科技再发达，也是外在的物质世界，而佛法，是心灵教育，给心灵减负。因此，佛法的教育，与科技是否发达没有关系，因为，搞科技的也是人，享受科技成果的也是人，是人就有思想，有心，有善恶之念，有善恶之行，佛法，是告诉人们，什么的心态有利于健康、命运和生活质量。这就是需要佛法教育之处。

善友，任何时代都需要提高觉悟，当今科技进步迅速，我们也越来越容易迷失自我，所以转迷为悟需要佛法教育的引导，用功修证还在自己。

科学发达是认识世界一种方法形式，主要现时代针对外在现象物质的探索研究，具有真理绝对相对的一面。佛教道教儒教，是数千年的人类传统文化，对生命物质社会方方面面的智慧实践的智慧积累，具有真理的绝对相对一面。因此，二者具有互补的作用，以补局限及不足的一面，自然具有进步完善的必要。

科学只能解决物质问题，物质丰富了，精神也要充实，佛法是能够完整解决人的心理精神问题的。

佛教不是宗教,而是佛陀教育,是现代人所必须要学习的人生教育是什么意思...

佛教是佛陀的教育，它不是宗教，也不是学术。佛教本身称“宗教”是指“宗门”、“教下”；宗是宗门，就是禅宗；教是教下，十个宗派，除禅宗之外，其余九个宗派都叫做教下。“宗教”一词，包含着人与神灵的交往，或对神灵崇拜的意思。谈到宗教，难免使人想起神。

佛教是佛陀的教育。「佛陀」是印度梵语音译过来的，它的意思是智慧、是觉悟。他的智慧要是笼统的来说，就是对于宇宙人生，过去、未来这一切法他都能够明了，而且正确的明了，圆满究竟的明了，那样的智慧才称之为「佛陀」。佛告诉我们，你本来有智慧，究竟圆满的智慧，你迷了。

佛教就是佛陀的教育，佛陀教育。中国人自古喜欢简略，佛陀教育就称做佛教，把陀、育省略掉。佛陀是大智大觉，前面说过了，所以佛陀教育就是智觉宇宙人生的教育，这是佛教的真正面目。根据净空法师的讲述：当今世界，佛教至少有四种不同的表现形式。

佛教旨在教导人们顺应自然及内心的本来，除了抽象的理论及神秘的宗教色彩外，他还有科学实证的一个个次第，在人们按照这些步奏修习的过程中就可以慢慢的接近自然本心，这是一般宗教所不具有的特性，与我们现实的教育非常相似，因此说，佛教是教育而非纯宗教。

关于佛法教育与现代教育，以及佛法教育与现代教育的区别的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。