浏阳教育基地教官照片

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简述信息一览：

• 1、铜鼓红色旅游景点介绍
• 2、扫黑风暴在哪里拍的-浏阳取景地介绍
• 3、义学的元代发展
• 4、中国近代的新式教育和旧时教育有什么不同
• 5、国军五大主力的新六军

铜鼓红色旅游景点介绍

铜鼓县著名的红色旅游景点主要有：秋收起义纪念馆：位于铜鼓县城的定江东路，是省级文物保护单位和“全国爱国主义教育示范基地”，位列全省十大红色景点之一，是红色旅游的重要一站。注意：虽然天柱峰国家森林公园、铜鼓县摩崖石刻群、邱家大屋以及卢瑞英墓等景点也各具特色，但它们并非以红色旅游为主题。在规划红色旅***程时，建议重点考虑秋收起义纪念馆。

秋收起义纪念馆：作为省级文物保护单位和“全国爱国主义教育示范基地”，它在铜鼓县城的定江东路，是红色旅游的重要一站，位列全省十大红色景点之一。 天柱峰国家森林公园：坐落在铜鼓县，覆盖面积广阔，森林覆盖率高达95%，环境优美，山峰竞秀，溪流飞瀑交相辉映，是理想的休闲和生态游目的地。

铜鼓湘鄂赣革命烈士陵园坐落在铜鼓县永宁镇城南西路，始建于1956年，总面积14500平方米，是集纪念、教育、休闲为一体的革命烈士陵园，主要分为纪念广场、休闲广场两部分，具有很高的艺术价值和保护价值。 休闲广场部分：它以图腾石柱为主。四根石柱各立一方，寓意平等、稳定、和谐、自立、自强。

铜鼓最出名的三个景点是：汤里文化旅游度假区、天柱峰国家森林公园、秋收起义铜鼓纪念馆。首先，汤里文化旅游度假区是一个集休闲、度假、养生、***为一体的综合性旅游胜地。这里风景秀丽，山水相依，自然环境得天独厚。度假区内设有温泉中心，游客可以在此放松身心，享受温泉的舒适与疗效。

扫黑风暴在哪里拍的-浏阳取景地介绍

《扫黑风暴》在长沙的浏阳市进行取景，具体取景地如下：金刚镇桃树湾刘家大屋：剧中***部分在此取景，这是一座规模庞大的古宅建筑，具有精美的木雕、砖雕和石刻等艺术特色，被剧组选中作为拍摄地。浏阳取景地的特色：历史价值：桃树湾民居始建于清道光年间，距今已有160多年的历史，具有重要的历史价值。

浏阳取景地介绍金刚镇桃树湾刘家大屋这个规模庞大的古宅建筑，凭借着其精美的建筑和鲜明的特色脱颖而出，最终被剧组选中。桃树湾古民居位于金刚镇丹桂村清江片桃湾组，由刘运庄始建于清道光29年（1849年），建成于清咸丰三年（1853），历时五年而告竣，距今已有160多年的历史。

《扫黑风暴》主要在湖南长沙拍摄。具体拍摄地点包括：长沙：剧中的大部分取景地点都在长沙完成。浏阳金刚镇桃树湾屋场：也是该剧的一个重要取景地。南岳村庙坡屋场：同样作为拍摄地点之一，为剧集增添了丰富的场景元素。

《扫黑风暴》在湖南长沙拍的，剧中的取景地点大多在长沙完成，此外还在浏阳金刚镇桃树湾屋场、南岳村庙坡屋场等地取景拍摄。这部剧主要以何勇顺着一条并不清晰的线索，从而确认了十四年前就是马帅让人去***麦自立，并将麦自立的尸体埋在荒地里。一个惊天大案，开始慢慢浮出水面，故事就此展开。

电视剧《扫黑风暴》的主要拍摄地点似乎并非武汉，而是选择了湖南长沙。从剧中多个细节可以看出，剧组选择长沙作为拍摄地是有依据的。在正片中，多次出现了长沙的标志性建筑，例如湖南第一高楼长沙IFS国金中心。此外，取景地还包括浏阳，这是一个曾隶属于长沙市管辖的地方。

义学的元代发展

1、元代中后期，中书左丞许有壬之父许熙载，号东冈，曾仕宦长沙，在长沙县东梨镇“设义学，训诸生”。他死后，诸生思之，为立东冈书院，元朝廷并为设立教官，颁赐愿额，以为育才之地。元顺帝元统（1333－1334）年间，长沙县西北乔口镇有三贤堂，把屈原、贾谊、杜甫，邑人黄澹乃设义学于祠，顺帝亦为之诏赐“乔江书院”匾额。

2、元代中后期，教育家许有壬的父亲许熙载，字东冈，曾在长沙县东梨镇开设义学，教导学生。他去世后，学生们为了纪念他，建立了东冈书院，元朝***还设置了教官，并给予匾额，以培养人才。元顺帝元统年间，乔口镇的三贤堂也设立了义学，以屈原、贾谊和杜甫等贤人作为学习榜样，顺帝特赐“乔江书院”之名。

3、在地方教育领域，地方精英对教育的关注与投入，不仅体现在支持官学、书院、义学的建设上，还体现在对学校运转资金的支持，促进了教育事业的发展。在宗族方面，地方精英与宗族制度的互动，通过设立义田、义庄，兴办宗族义学，践行家礼，展现了他们对于家族与社区的贡献。

4、唐宋时期，官学强盛至极，科举制也日臻完善，高、中级私学的发展受到抑制，但层次较低的蒙学却获得发展。南宋的蒙学已开始分化出村学、义学、族塾、冬学等各种形式。到元代，私学继续得以蓬勃发展，社学、庙学等特殊私学呈现繁荣景象。

5、此外，令文还对兴水利、灭蝗害、栽桑枣、耕种荒闲土地等发展农业生产的具体措施作出规定。因农村的社最早是作为劝农组织建立的，故农村社制又被称为“农桑之制”。农村立社对元代前期北方农业生产的恢复起了积极作用。立社后五六年，农业生产就有显著增长。一些农业生产技术通过社的组织得到推广。

6、在明清两代，社学成为乡村公众办学的形式，带有义学性质，多设于当地文庙。发展历程：社学始创于元代，朱元璋在明朝时期推广并规范了社学的设立和管理。此后，明朝历代皇帝都对社学有所扶持和监督，使社学得到了一定的发展。

中国近代的新式教育和旧时教育有什么不同

1、中国近代的新式教育和旧时教育的不同有：新式教育主要是指近代洋务运动仿效西方创办的新式学堂，教授近代的科学知识（如算数，国文，物理，动物等）旧式教育一般是指以教授四书五经，***纲常为主的老式学堂教育，而后者多为统治者维护统治所用。

2、摘要：中国近代新学制的建立是与新式学堂的兴起及学习西方教育相伴随的。在学习西方教育的基础上才有新式学堂的兴起，有新式学堂的出现才有近代新学制的诞生，最终在半封建半殖民地的中国建立起近代第一个真正实施的新学制。所以，中国近代新式学堂兴起以及与其相伴随的新学制的产生有其历史发展的必然性。

3、第四，从学员方面看 培训的学员的差异是非常大的，而学校的人员这些同学、学生是共性的。当然也有像大学来自于不同的地区，但是他的年龄段、思想基本上是比较一致的。而培训的话，从刚参加工作的新学生到五六十多岁的老头都有，培训过程中都是会在同一个课堂上出现的。

4、中国近代高等教育改革进程是以废除科举制度为突破口 ，由此推动高等教育数量规模的快速发展以及新式高等教育体系的最终确立。受科举考试改革迟缓的制约 ，中国近代高等教育在招生入学、教学过程、毕业考试等环节上表现出过渡性特征。

国军五大主力的新六军

新6军的军官序列中，廖耀湘少将担任军长，湖南邵阳人，法国士官机械化骑科。新6军副军长舒适存少将，湖南平江人，陆大特2期。50师长潘裕昆少将，湖南浏阳人，黄埔4期步科。新22师长廖耀湘少将（兼），湖南邵阳人，法国士官机械化骑科。1946年2月，新6军遵令远赴东北，新22师成为急先锋。

国民革命军新编第六军于1944年8月从新1军脱颖而出；由名将“丛林虎”廖耀湘亲自统领；全新的美式装备；建功抗日战场；自诩“国军老大”，号称“天下无敌”。 印缅远征驻印军主力“中国虎”。

在解放战争中，新6军相对新1军可称为国军更强的王牌军。

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