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金钱板非遗传承人陈雪

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简述信息一览：

金钱板是四川和贵州等地的一种传统说唱艺术，它属于曲艺的一种。这种表演形式大约在300多年前起源于成渝两地，随后逐渐传播到云南、贵州等西南地区。表演时，演员手持长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板，其中两块竹板嵌有铜钱或其它金属片。这些竹板互击，可以发出清脆的金属声，艺人借此为道具进行表演。

金钱板，是一种曲艺形式，主要流行于四川和贵州地区。表演时，通常由一人或两人共同完成。表演者手中持有一块嵌有活动铜钱的竹板和其他两块普通的竹板，左手各执两块，右手执一块，边打边唱，节奏感十足。金钱板的演唱内容丰富多样，多数为短篇作品。

（图片来源网络，侵删）

除了数来宝、快板、快板书和竹板书之外，我国各地还有很多种类似的打击说唱艺术，比如四川金钱板、山东快书、天津快板等，但笔者认为天津快板应该算天津时调的一种，只是沾上了快板的名字。

1、这些曲艺形式各具特色，如山东快书、快板书的韵诵体，山东琴书、四川金钱板的说唱结合，以及二人转、凤阳花行的舞蹈与说唱相结合。曲艺在各地和各民族中广泛流传，无论是在大城市还是小县城，都有其普及和传承。

2、二人转是一种广有影响的曲艺唱曲形式，因表演时载歌载舞、曲舞相衬，故旧名“蹦蹦”，主要流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古自治区东部，用东北方音说唱表演，是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式，属于中国走唱类曲艺曲种，是中国著名的曲艺。

（图片来源网络，侵删）

3、协会的领导团队由程永玲主席主持，副主席由3人组成，秘书长为张廷玉。协会充分利用自身优势，在四川特有的曲艺形式上，如四川清音、四川扬琴、四川金钱板、四川竹琴等，进行了深入的演员传承和理论总结工作。他们的努力为保护和推动四川曲艺的发展做出了显著贡献。

4、民国时期产生的一种新曲艺，由王永梭于1939年首创。其特点为用话剧手法，一人表演，诙谐幽默，被誉称为“一人上场，满台生辉”。建国以后，在继承传统的基础上，扬琴、清音、金钱板、莲花落（快板书）、评书、谐剧等四川曲艺有所发展和创新，在国内外都很有影响。

5、四川金钱板：四川地区的传统表演艺术，以竹板击打和说唱相结合。1 山东琴书：山东地区的传统曲艺，以琴为主要伴奏乐器。1 徐州琴书：江苏徐州的传统曲艺，以琴为主要伴奏乐器。1 恩施扬琴：湖北恩施地区的传统曲艺，以扬琴为主要伴奏乐器。

6、省人大常委会副主任郭永祥和中国曲艺家协会领导郭永祥、刁惠香、蒋东生、陈黔鲁等出席了活动，他们对遂宁荣获中国曲艺之乡表示祝贺，强调了遂宁在经济社会发展中文化与文艺的显著成就。郭永祥希望遂宁继续深化曲艺传承与发展，推动文化与文艺事业的繁荣。

四川曲种，又称“打连三”、“三才板”、“金签板”。流行于四川汉族地区及贵州遵义、铜仁、毕节等地。金钱板的唱词通俗易懂，段末一句略有拖腔。句型变化节奏鲜明，每句字数不限。它的唱腔是前辈艺人在川剧高腔一些曲牌的基础上加工、改革而成。早期（清代）的演出方式都是“跑乡场”、“扯地圈”。

中国，这片历史悠久的土地，孕育了丰富多彩的传统文化。其中，戏曲文化作为地方特色之一，在每个民族和城市都留下了独特的印记。四川的金钱板文化，正是这众多戏曲文化中的一颗璀璨明珠。四川曲种，又称“打连三”、“三才板”、“金签板”，广泛流行于四川及邻近的贵州、云南等地。

让金钱板艺术不被遗忘，能够发扬光大。金钱板在新中国成立后进入新的发展期，到20世纪七八十年代达到***。2008年，四川省成都市申报“金钱板”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。金钱板的历史是怎么由来的？金钱板流传于巴蜀汉族地区，形成于清代道光年间，至今已有近两百年的历史。

金钱板是四川，贵州等地汉族说唱艺术。大概发源于300多年前的成渝两地，后逐渐流传于云南、贵州等西南地区。表演者手持长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板进行表演。

金钱板：又名三块板，以楠竹制成，板长九寸，宽一寸，略厚，击板发音纯正。评书：具有深远的历史价值，对于提供人民群众特别是广大农村群众的文化需求作出了不可磨灭的贡献。建筑石雕：是中国古代的石雕、陶雕、木雕、铜雕、泥雕等五大传统雕塑之一，有着辉煌的历史。

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